說話留德，做事留心，做人留路✿✿⊱╮
作者：木木
來源：老子道德經（ID: LZDDJ-1）
敦兮其若樸，曠兮其若谷。
古人常說：“凡事留一線，日後好相見。”
人生這場修行，不在深山，不在道觀，而在社會人情間。
修行的最高境界，便是在紅塵凡事中修心，在言語交談間反思，在為人處事裡磨練。
成熟的人都懂得，說話留德，做事留心，做人留路。
說話留德，存福德
古人言：“利刃割體痕易合，惡語傷人恨難消。”
舌頭是柔軟的，但有些語言卻像刀子一樣鋒利，刺傷了別人，也割傷了自己，擋住了福氣。
三國時期有一位叫禰衡的名士，雖口才了得，卻沒有口德。
孔融將其推薦給曹操，但他反而三番兩次仗著自己口舌之利侮辱曹操。
在宴會上說曹操的謀士荀彧適合去弔喪，說將軍趙融可以管理廚房膳食。
即便是十分惜才的曹操也開始慢慢厭惡禰衡，多次想殺死他，幸好有孔融楊修等人求情，只是把他遣送到荊州劉表那裡。
禰衡在劉表處也未改了自己的毛病，多次侮辱、輕慢劉表，後又被送給了江夏太守黃祖。
一天，黃祖在船上設宴，喝到高興處，問禰衡“我在你心中如何？”
禰衡仍然出言不遜道：“你就像廟中的神，雖然受到祭祀，但是並不靈驗！”
黃祖勃然大怒，下令將其斬殺。
這次，再也沒人幫禰衡求情。
與人善言，暖如布帛。傷人之言，痛如刀割。
最能暴露一個人內心的是語言，最傷人心的是語言，最深入人心的也是語言。
嘴下留德，掌握方寸，才能彰顯智慧，展現人品，便也成就未來。
做事留心，得人心
生活中，真正厲害的人，都是平易近人，做事留心，待人用心的人。
正如老子所言：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
他們純粹樸實，心胸寬廣，能夠用心做好每一件事，真心對待每一個人，久而久之，便會得到別人的尊重，遇到貴人的幫助，
《明史》中記載了大臣葛治的經歷：
葛治自幼家境貧苦，考取功名，屢次不中。
無奈只能在宰相府裡，做了名管家，但是他從不欺負下人，反而事事留心，在別人有困難時，及時幫助。
一次，府上一名僕人因為盜竊被關押。
葛治看出那人雖穿著樸素，卻很有風骨，詢問下才得知僕人家中老母病重，無奈之下，才拿了府裡的藥材應急。
葛治聽後，拿出自己的錢財為其母治病。
後來，這人科舉高中，當了大官，便向朝廷舉薦了葛治。
而葛治也因為做事用心，待人真誠得到了更多人的擁戴，一生官運亨通，長壽安樂。
很多事情，未必是表面看到的樣子，事物的真理，往往冷靜下來才能看清；
事實的真相，常常需要格外留心才能發現。
做事多留心，不急著下結論，才能看到他人的不易，體諒他人的難處。
在不知不覺中，也會得到他人的認可，贏得他人的真心，無形中擁有好運。
正如一位作家說過：“你對別人的好和善意，最後成全的都會是你自己。”
做人留路，寬己路
《道德經》中說：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”
自古以來，天地久久存在，萬物生生不息，是因為他們能夠容納萬物，接受共生。
人生也是如此，社會生活中，每個人都無法離開他人，而單獨存在。
幫助別人，就是幫助自己，為他人留路，就是為自己鋪路。
古時候，有一位高僧，帶著沙彌下山採購。
路過一條河流時，高僧搬來許多大石頭，每走一步，就搬一個石頭放在落腳處。
沙彌不解的說：“我們能過河就行，為什麼還要辛苦的鋪橋呢？”
高僧沒有說話，只是繼續搬著石頭。
三個月之後，天氣進入寒冬，河水變得冰涼。
他們再次下山時，沙彌驚奇的發現，上次舖的石頭旁，堆積了更多的石塊，上面也被碎石填充，平整了不少，儼然成了一座石橋。
老話常說：“上等人幫人，中等人擠人，下等人踩人。”
人生的道路從不擁擠，智者總是能夠推己及人，為人留路，最終實現共贏。
而愚者常常排擠他人，固執狹隘，反而止步不前。
真正有格局的人，自己過河了，也不忘為別人鋪路，從此人生之路，便會越走越寬，越行越穩。
《小窗幽記》裡面說：“凡事，留不盡之意則機圓；凡言，留不盡之意則致遠。”
說話留德，不評判，不妄言，才能存住福氣；
做事留心，不武斷，不猜疑，才會得到人心；
做人留路，不狹隘，不排擠，才可行而至遠。
我們每個人都不是孤島，學會與他人連接，用讚美代替冷漠；用真心代替猜忌；用寬廣代替狹隘，便是我們人生修行最重要的功課。
人生的下半場，願我們修好言行，在社會人情間，游刃有餘，待人和善。
圖文摘自：閒雲野鶴
文章網址：http://blog.xuite.net/smile89098/blog/590499358
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