觀世音菩薩在深入思考人生的終極目標問題時,他透過紛繁的俗世生活,看清了生命的真實意義,發現人的色、受、想、行、識,竟然全部都是虛無的形態,因此而徹底覺悟,超脫了一切的痛苦和厄運。
這時他從寧靜中醒過來,對舍利弗說:舍利子啊(注:舍利子即舍利弗)
或者更直觀的說,物質和虛空本來當下就是一個。兩者是一體兩面(即量子力學的波粒二象性,波為能量,粒為形態),色空不二,互為體相,不可單獨言說的。
舍利子呀,更確切地說,只要是我們可以感知到的一切,事實上都是沒有真正實體存在的,它們本質上都是空無。這個共同的空無可以勉強給一個假名——自性。
它從來就沒有生過,因此不存在有消亡之說;它無有實體的,所以不用擔心它會有污垢,也無法說它是清淨的;它是非物質也非能量的,所以既不能說有增加,也無法說會減少。它萬古長青、永恆不變、寂然不動、含藏萬有。
因此,在這個自性的真空裡,是不存在物質形態的;不會有任何的感受、思想、行為和意識存在;沒有我們的眼見、耳聞、鼻嗅、舌嘗、身受、意識這些概念存在;沒有顏色、聲音、香氣、味覺、觸受、佛法的這些名相存在。
以無所得故,菩提薩捶。依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
事實上,過去、現在、未來的一切諸佛,只要修此靜心觀心的法門。皆可獲得無上的正等正覺,實現真正徹底的解脫。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦真實不虛。
由此可知,人生的真理乃是能夠消弭生活煩惱的大神咒,是能夠破除人間愚昧的大明咒,是能夠帶來光明前景的無上咒,是無可替代的無等等咒—它是如此真實靈驗,絕不虛無。
放下吧!放下吧!讓我們一起去追求人生的真理吧!希望我們中間的每一位,都能夠儘早地成就自己的一生。
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